با همه این تفاصیل، چرا نام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به صراحت در قرآن نیامده تا جلوی انکار خیلی ها گرفته شود؟ آیا اگر نام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ذکر می شد، مردم آن را بهتر و راحت تر نمی پذیرفتند؟ شبیه همین سؤال درباره ولایت مولا علی علیه السّلام نیز مطرح است.

 

در پاسخ باید گفت: قرآن برای معرفی شخصیت ها به مقتضیات حکمت و بلاغت، از سه راه استفاده کرده است:

۱. معرفی با اسم: نخستین راه این است که شخصیت موردنظر را با اسم معرفی و مطرح می کند؛ مانند: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ. [1] و وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ.[2]

 

۲. معرفی با عدد: شیوه دوم، معرفی با عدد و تعداد است که قرآن نقبای بنی اسرائیل را این گونه معرفی می کند: وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَی عَشَرَ نَقِیباً؛[3] «و از ایشان دوازده نقیب مبعوث کردیم». همچنین گروهی را که موسی علیه السّلام برگزید تا به کوه طور ببرد، با عدد معرفی کرده است: وَ اخْتارَ مُوسی قَوْمَهُ سَبْعِینَ رَجُلًا[4] یعنی «و حضرت موسی از میان قومش هفتاد نفر را برگزید».

 

۳. معرفی با صفت و ویژگی: شیوه سوم معرفی با صفات و ویژگی است؛ پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله را به این شیوه معرفی کرده است:

الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی.. . یأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکرِ وَ یحِلُّ لَهُمُ الطَّیباتِ وَ یحَرِّمُ عَلَیهِمُ الْخَبائِثَ. ..؛[5]

«کسانی که از پیامبر تبعیت می کنند. .. که پیامبر ایشان را به کارهای پسندیده دستور می دهد و از کارهای زشت و ناپسند باز می دارد و بر ایشان امور پاکیزه را حلال و بر ایشان امور ناپسند را حرام کرده است.

 

در معرفی ولی مؤمنان نیز از این شیوه استفاده کرده است:

إِنَّما وَلِیکمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ؛ [6]

«صاحب امر شما خدا و رسول او و کسانی اند که ایمان دارند و نماز را به پامی دارند و زکات می پردازند در حالی که در رکوع می باشند».

 

شناساندن با صفت، بهترین راه معرفی است. این نوع معرفی راه را بر سودجویان می بندد؛ زیرا می توان نام جعلی درست کرد؛ اما بهره برداری از صفات، کار آسانی نبوده و قابل جعل نیست. از این رو می بینیم در جریان طالوت، خدای متعال بعد از آن که او را به اسم معرفی می کند، بلافاصله وی را با صفات و نشانه نیز معرفی می کند تا جلوی هرگونه اشتباه احتمالی گرفته شود:[7]

وَ قالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْکهِ أَنْ یأْتِیکمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکینَةٌ مِنْ رَبِّکمْ وَ بَقِیةٌ مِمَّا تَرَک آلُ مُوسی وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِکةُ.[8]؛

«و نبی پیامبرشان به ایشان گفت: همانا نشانه فرمانداری و سلطنت او این است که تابوتی را برای شما خواهد آورد که در آن آرامشی از جانب پروردگار شما وجود دارد و در آن آنچه به جای مانده (میراث) از آل موسی و هارون می باشد که ملائکه آن را حمل می کنند».

 

پس روشن می شود که تنها راه معرفی، ذکر نام امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست و حضرت از راه های دیگر (صفات) معرفی شده است و قرآن به شکل های مختلف به وجود امام زمان علیه السّلام و حکومت جهانی او اشاره کرده است.

 

از طرفی مصالحی در کار بوده که امامان معصوم علیهم السّلام به نام ذکر نشوند که می توان به محفوظ ماندن قرآن از تحریف اشاره کرد. درست همان علتی که ایجاب کرد «آیه اکمال دین»[9] در بین آیات تحریم خبائث و «آیه تطهیر»[10] در بین آیه «نساء النبی» قرار گیرد تا ضمن ابلاغ پیام به همه حق جویان، مانع از دست بردن در قرآن نیز بشود.

 

پی نوشت:

[1]  آل عمران( 3)، آيه 144.

[2] صف( 61)، آيه 6.

[3]  مائده( 5)، آيه 12.

[4]  اعراف( 7)، آيه 155.

[5] اعراف( 7)، آيه 157.

[6]  سوره مائده( 5)، آيه 55.

[7] جعفر سبحانى، پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 185.

[8] بقره( 2)، آيه 248.

[9] سوره مائده( 5)، آيه 3.

[10]  سوره احزاب( 33)، آيه 33.

 
 
 
 
منبع : امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن، صفحه 23
 
منتشرشده در قرآن و حدیث

دراین‌رابطه، ما با دو دسته از روایات مواجه هستیم:

اول، روایاتی که مسأله رجعت امام‌ حسین علیه‌السلام و امامان دیگر را بیان نموده‌اند؛ از جمله روایت امام‌ صادق‌ علیه‌السلام است که در ذیل آیه شریفه «ثُمَّ رَددنا لَکُم الکَرَّةَ‌ عَلَیهِم؛ پس از آن غلبه و پیروزى بر ایشان را براى شما بازگردانیم»[۱] می‌فرماید:‌«مقصود زنده‌شدن دوباره حسین علیه‌السلام و هفتاد نفر از اصحابش در عصر امام‌ زمان است، درحالی‌که کلاه‌خودهایی طلایی بر سر دارند و به مردم رجعت و زنده‌شدن دوباره حسین را اطلاع می‌دهند. تا مؤمنان به شک و شبهه نیفتند. این در حالی‌ است که حضرت حجت در میان مردم است. چون معرفت و ایمان به حضرتش در دل‌های مردم استقرار یافت، مرگ حضرت حجت می‌رسد، پس حسین متولی غسل و کفن و حنوط و دفن ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی، وصی را تجهیز و آماده به خاک‌سپاری نمی‌کند».[۲] 

پیامبر اسلام، امیرالمؤمنین[۳] و به احتمال قوی تمام ائمه[۴] به دنیا برمی‌گردند و هر کدام سالیان طولانی حکومت می‌کنند. بدین واسطه زمین پس از ظهور، حیات نو از سر می‌گیرد و زندگی انسان، بامعنا ادامه می‌یابد. با توجه به روایات باب رجعت، معلوم می‌شود زندگی اصلی انسان بعد از ظهور آغاز می‌گردد و مردم زمین مدت بسیاری امنیت، آرامش، برقراری اسلام و عدالت را خواهند دید. بندگان صالح خداوند نیز سالیان بسیاری بر روی زمین به عبادت و اطاعت خداوند خواهند پرداخت و بعد از گذشت سالیان بسیار، با رحلت آخرین حجت خدا که احتمالاً امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام خواهد بود،[۵] اوضاع جهان دگرگون می‌شود و علائم قیامت رخ می‌نماید.



دوم، روایاتی که می‌گویند: چون قائم آل‌محمد‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله از دنیا برود و یا شهید شود، چهل روز پس از آن قیامت برپا 
می‌گردد و مردگان از گورها به در آیند و برای حساب و جزای محشر آماده گردند و خداوند از آنچه واقع می‌شود داناتر، و سرپرست توفیق و صواب است.[۶] 

شیخ حر عاملی رحمه‌الله در کتاب شریف «ایقاظ» می‌نویسد: 
شاید چهل روز ایام رجعت باشد و این عدد اشاره به کمی دوران حضرتش باشد، چون مقدار زیاد را به هفتاد و مقدار کم را با اعداد کمتر، معرفی می‌کنند، و یا اینکه هر روزی برابر هزار سال باشد؛ چنان‌که می‌فرماید: «یک روز نزد پروردگارت، مثل هزار سالی است که شما می‌شمارید»
و شاید مراد از قیامت در روایات دسته دوم، قیامت صغرا، یعنی رجعت باشد. و البته اطلاق قیامت بر رجعت مانعی ندارد، ممکن است قیامت بر هر دو اطلاق شود.[۷] 


 

 


پی‌نوشت‌ها

۱. اسراء: ۶.
۲. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۳، ص۱۳.
۳. مختصر بصائرالدرجات، حسن‌بن‌سلیمان حلی، ص۲۴.
۴. همان، ص۲۸.
۵. تفسیر عیاشی، ج۲، ص۳۲۶، ح۲۴.
۶. ارشاد، شیخ مفید،‌ ترجمه ساعدی، ص۷۰۸.
۷. الایقاظ‌ من‌ الهجعة، شیخ حر عاملی، ترجمه احمد جنتی، ص۴۰۰.

 
 

 

منبع: راسخون

 

منتشرشده در عقاید
صفحه1 از9

 

پرتال جامع فرهنگی کوثرنامه،درحوزه فرهنگ عمومی فعالیت میکند .هدف این پایگاه، تأمین نیازمندیهای فرهنگ عمومی خانواده ایرانی است.

 کانال کوثرنامه در تلگرام کانال کوثرنامه در سروش کانال کوثرنامه در ایتا

اینستاگرام

آمـاربازدیـد

امروز570
دیروز736
ماه13410
مجموع1876545

افراد آنلاین

آنلاین

مجوزها

logo-samandehi
بالا