شرح و تفسیر دعای مکارم الاخلاق جلد سوم
نویسنده : محمد تقی فلسفی
برای مطالعه کتاب،کافی است از فهرست زیر عنوان مورد نظر را انتخاب کرده و بر روی آن کلیک کنید:
فهرست کتاب
- مقدمه:
- اعتدال در شئون زندگی
- معنی قصد و اقتصاد
- رعایت میانه روی
- اقتصاد در امر مال و عبادت
- عبادت و رعایت اعتدال
- الهام میانه روی
- لباس اهل تقوی
- حد سخاوت و بخل
- توازن هزینه و درآمد
- زیادی مال یا حجت الهی
- آمادگی روحی در مشکلات
- سه مزیت گرانقدر
- معنی سداد
- شناخت صواب از خطا
- به کار بستن اوامر الهی
- پیامبر (ص) و معرفی مال
- اسیران مال و بت
- شعیب و گفتار گمراهان
- آزادگان واقع بین
- سخنی از حضرت حسین (ع)
- استقامت بلال
- مکالمه بلال و عمر
- بلال و خودداری از بیعت
- توصیه پیامبر (ص) به علی (ع)
- ثبات قدم در شهادت و اسارت
- یکی از اسماء الهی
- بهترین سخن
- شرایط هدایت و ارشاد
- پیامبر (ص) و دعوت آگاهانه
- مسئولیت چشم و گوش
- توجه به ابعاد ارشاد
- توضیحی درباره دعا
- ایمان داشتن به گفته خود
- ریا کاری در اظهار علم
- هدایت مردم از راه عمل
- ارزش عالم عامل
- شدیدترین افسوس در قیامت
- هدایت مردم در جمیع ابعاد
- زیانکاری اهل بطالت
- تواضع امام سجاد (ع)
- معنی صالح
- ادای حق خالق و خلق
- ارزش ایمان و عمل صالح
- مقام رفیع صالحین
- بازار دنیا و نقد عمر
- تجارت نجات بخش
- پیوستن به صالحین
- نا آگاهی یک مسلمان
- شناخت راه سعادت
- درخواست نابجا
- دو درخواست سعادت بخش
- توضیحی درباره فوز
- نظریه بیاساس
- پایمال شدن انسانیت
- منطق خدا پرستان
- خود سازی برای آخرت
- جمع بین دنیا و آخرت
- پیروزی کاذب
- شناخت پیروزی بزرگ
- قرآن و معرفی فوز عظیم
- رضوان الهی یا بزرگترین فوز
- امام و تمنای فوز معاد
- ارزش تلاش برای معاش
- بردگان ثروت و مال
- معنی مرصاد
- صراط مستقیم تکوینی
- صراط مستقیم تشریعی
- انسانیت یا صراط مستقیم
- هوی پرستی یا حیوانیت
- اندازهگیری غرایز
- اثر صراط خدا و هوی
- صراط دنیا و صراط آخرت
- خطر مظلمه خلق
- تصفیه حساب مردم
- امام (ع) و دو درخواست مهم
- معنی نفس در کتاب مجید
- کلام حضرت مسیح (ع)
- منشأ اعمال خوب و بد
- بیان رسول اکرم (ص)
- صعود عمل صالح
- جمله دوم دعا
- ارزش عقل
- اعمال قوه عقل
- عقل و اصلاح نفس
- عقل، دوستی راستگو
- نفس ملهمه
- وجدان اخلاقی و اصلاح نفس
- تخلف از دستور وجدان
- معیار خوب و بد
- تفاوت وجدان فطری و تربیتی
- قدرت نفس اماره
- دشمنترین دشمنان
- معنی دو لغت
- منشأ حزن انسانها
- پیامبر (ص) و مرگ فرزند
- حزن علی (ع) در مرگ فاطمه (س)
- طبیعی بودن حزن
- امام صادق (ع) و فرزند بیمارش
- رضا به قضای خداوند
- مادری صابر و بردبار
- سخنی آرامش بخش
- عبدالله بن ابی طلحه
- تحمل در پرتو ایمان
- نظام جهان بر وفق مصلحت
- علامت ایمان واقعی
- اسلام و تعاون
- مجازات رد نیازمند
- صبر فاقد اجر
- روایت از رسول اکرم (ص)
- خداوند و مصلحت مؤمن
- علل مشقتها در زندگی
- بهترین معاش
- پناه مظلومان
- دعای امام صادق (ع)
- امام علی (ع) و سه درخواست
- عالم ناپایدار
- ابداع جهان
- تکمیل نموده و به مشیت خود ایجاد کرده است. دنیای متحوّل
- آخرت عالم پایدار
- مرگ یا قضای حتمی
- مرگ عامل نوسازی
- موازنه موالید
- مشیت حق و توازن موالید
- مرگ پیامبران
- پیامبر خلف جایگزین سلف
- نسخ یا تغییر حکم
- عوض شدن قبله مسلمین
- عافیت به جای بلا
- صدقه و دفع بلا
- پاداش انفاق بهترین
- عالم کون و فساد
- خداوند و خزاین اشیاء
- مال و تقدیر الهی
- پست و بلند روزگار
- نارضایی خداوند
- اراده الهی در آزادی بشر
- وظیفه افراد با ایمان
- مربی آگاه و خودسازی
- امام (ع) و تذکر آموزنده
- سه درخواست امام (ع)
- آلودگی زبان بشر
- توقعی ناشدنی
- سخنان مردم به لقمان و پسرش
- توجه داشتن به رضای خدا
- امام باقر (ع) و موعظه حکیمانه
- دل برگرفتن از مدح و ذمّ مردم
- تفاوت سخن مؤمن و منافق
- موضع زبان عاقل و احمق
- بدبینی افراد بد
- نمونهای از کفایت خداوند
- تشویش مردم در روز حساب
- امام (ع) و درخواست ایمنی
- تمنای هدایت خلق
- هدایت در حفظ زبان
- ارزش سکوت در جامعه
- ارزش عقل و تکلم
- مقایسه سخن و سکوت
- سه راه برای اصلاح زبان
- رابطه ایمان و حفظ زبان
- خطر بزرگ زبان
- عذاب بی نظیر زبان
- معنی درأ و لطف
- بلایای گوناگون
- بلایایی از بالای سر
- بلایایی از زیر پا
- بلایای اجتماعی
- بلایای فردی
- مرگهای ناگهانی
- علم الهی به همه بلایا
- اثر رفق و مدارا
- دفع بلا از راه خشونت
- گرداندن بلا از راه لطف
- معنی غذاء و نعمت
- نظام عالم و تغذیه موجودات زنده
- ارتزاق بشر و سایر موجودات
- بشر و تسخیر طبیعت
- نبات و حیوات و محدودیت
- انسان و غذای حلال و حرام
- اندرز لقمان به فرزندش
- بی صبری و حرام خواری
- استفاده از رزق حلال
- خطر ناامنی
- گرسنگی و امتحان خداوند
- معنی اصلاح و کرم
- افراد لایق و اصلاح جامعه
- افراد مانع اصلاح
- سستی افراد در اقامه حق
- منافقین افسادگر
- پیامبران و اصلاح بشر
- اصلاح عمومی و خصوصی
- حکومت بنی امیه و اختناق
- قرآن و کلمه کریم
- یوسف صدیق و کرامت
- صنع و مداوا
- بیماریهای روحی
- امام (ع) و درمان آلام روحی
- دردهای امام صادق(ع)
- امام (ع) و دو خواسته مهم
- ارزش سایه در مناطق گرم
- آنجا که تابش آفتاب نعمت است
- سایه ماه رمضان
- سایه الهی در قیامت
- امام(ع) و سایه خداوند
- نصرت الهی بیواسطه و باواسطه
- شفاعت شفعاء در قیامت
- عظمت رضوان الهی
- معنی جلله در کلام امام (ع)
- سرآمد طاعت الهی
- مراقبت در جلب رضای خداوند
- آمیختن خوب و بد
- حدیث آموزندهای از امام سجاد(ع)
- حفظ مصالح اجتماعی
- معامله رضای مخلوق به سخط خالق
- ادای وظیفه از درون و برون
- رضا به قضای حق
- انسانها و تفاوتهای حکیمانه
- معرفت بیشتر و رضای فزونتر
- مؤمنین واقعی
- استمداد از خدا در سه امر مهم
- پی بردن قاضی به واقع پنهان
- برتری علی (ع) در امر قضا
- مادر واقعی و نفی ولد
- حکم علی (ع) بر وفق رضای خداوند
- وجدان دینی و اعتراف مادر
- قضاوت جالبی از علی (ع)
- دعوایی پیچیده و مبهم
- غریزه حبّ ذات و رفع ابهام
- مثالی در توضیح کلام امام(ع)
- توفیق انجام کار بهتر
- سخنی از علامه سید علی خان
- اطلاق کلمه دین در قرآن شریف
- کلامی از حضرت رضا(ع)
- ضرورت فرمانروا در جامعه
- سه منافق
- تناقض بین مسلمان و یهود
- تناقض مسلمین بعد از رسول اکرم
- علی (ع) و ضرورت تغییر روش
- ارزش صبر در اسلام
- فقد ایملان با فقد صبر
- معنی تاج
- امام (ع) و تاج انسانیّت
- معنی کفایت
- ارزش بی نیازی نفس
- لیاقت شرط قبول مسئولیت
- محبوبترین فرد نزد خداوند
- رعایت انصاف با همه انسانها
- معنی سَوْم
- حُسن تربیت فرزند
- از عوامل سقوط اجتماع
- پاداش حُسن اداره امور
- اسلام و حُسن ولایت
- موهبت هدایت صادقانه
- معنی صدق و هدایت
- علی (ع) و معرفی صدق و کذب
- صدق تامّ، صدق ناقص و دروغ
- دو شرط اصلی در هدایت
- هدایت نجات بخش
- اقناع غرای و هوی در حدود مصلحت
- انسان موجودی دو بعدی
- علی (ع) و معرفی سعادت
- عامل دوری از خداوند
- اراده الهی در آزمایش بندگان
- آزمایش طلا با آتش
- ارزش اطاعت عملی
- فرقه گمراه مرجئه
- خطر عقیده مرجئه در اسلام
- آزمایش صاحبان قدرت
- آزمایش مال
- ثعلبه و سوء امتحان
- خودداری ثعلبه از پرداخت زکات
- دعای پیامبر(ص) در مقدار مال
- رفاه عائله با وجود تمکّن
- درآمد به قدر کفاف
- روایتی جامع
- مضیقه ممتد مالی
- فقر یا مرگ بزرگ
- اسلام و تعاونهای قانونی
- رعایت احترام فقرا در جامعه
- لزوم رعایت همسایگان
- فریضه زمامداران عادل
- دعا یا برترین عبادت
- دعا اظهار نیازمندی است
- بزرگترین عامل تقرّب به خدا
- توصیه علی (ع) به فرزند
- شرایط استجابت دعا
- دعا برخلاف نظام خلقت
- شناخت موانع استجابت
- دعا و معرفت کامل
- توضیح درباره ضدّ وندّ
- مثالی برای ضدّ
- مالک جهان و قادر مطلق
- دعا و فقد معرفت
- وزیر مغرور
- سخنان مرد متکی به خداوند
- حل مشکل با خواست خدا
- توجه به عظمت خداوند
- ایمان به خدای بی همتا
- یأس از اسباب عادی و توجه به خدا
- استجابت دعای فرمانده
- معنی اسراف
- قرآن و صور مختلف اسراف
- صرف مال در حد اعتدال
- اسراف در لباس
- فرق بین اسراف و تبذیر
- تبذیر یا عمل شیطانی
- اسراف و فساد اجتماعی
- تلف شدن روزی
- بی نیازی خداوند از روزی و طعام
- عقیده خرافی بت پرستان
- قلب انسان غذای خدایان
- شرک در عبادت و توحید در خالقیّت
- قرآن و بینیازی خداوند
- از اعمال نادرست مشرکین
- عقیده غلط درباره پیامبران
- هدایت سعادت آفرین
- اندیشه باطل مشرکین درباره پیامبر
- ابنیاء از افراد بشرند
- پیامبران مانند مردم به غذا نیاز داشتند
- غلوّ درباره پیامبران
- معنی برکت
- گوسفند داری برکت است
- فیض برکت الهی به مسیح (ع)
- برکت در پرتو ایمان و تقوی
- پاسخ یک پرسش
- روابط عقلانی و فوق عقلانی
- دعای امام (ع) و انواع برکت
- برکت در کیفیت مصرف
- ابای پیامبر (ص) از لباس گرانبها
- مال از نظر تعالیم اسلام
- مال برای مردم است نه مردم برای اموال
- بندگان ثروت
- روایت آموزنده از حسین(ع)
- کوشش اولیای دین برای کسب رزق
- طلب رزق در حال جنگ و صلح
- برداشت نادرست از آیه
- از عوامل بقا یا فنای مسلمین
- وظیفهشناسی مسلمین و بقای اسلام
- وظیفه ناشناسی و فنای مسلمانان
- امام (ع) و چهار درخواست در مورد رزق
- کار کردن اکاک (ع) برای رزق حلال
- پایمالی ارزش انسان
- عوامل استقلال سیاسی
- سمبلهای فرهنگی، نظامی و اقتصادی
- محتوای جمله اول و دوم امام (ع)
- مثلی بر بیان جمله اول و دوم
- توجه انسان به بعد مادی و معنوی
- دنیاپرستان کوردل
- دنیاطلبی و بینصیبی در آخرت
- افراط در امور اخروی و ترک دنیا
- جمع بین دنیا و آخرت
- بهره مندان از نعمتهای دنیا و آخرت
- همت بلند برای دنیا و یا برای آخرت
- پیامبر(ص) و معرفی اولیای خدا
- امام (ع) و معرفی دنیا
- تفاوتهای مردم در امر دنیا
- لزوم آگاهی از عوارض کار
- جلب منافع و دفع مضار
- خطای انسان در شناخت خیر و شر
- ترک جهاد و حیات ذلّت بار
- سوء تشخیص بر اثر حبّ و بغض
- برتریطلبی و فساد
- تفوقطلبی انسان و حیوان
- خیر و شرّ مال
- مالداری و زمینه طغیان
- تفاوت قدرت خدا و خلق
- قدرت نامحدود خالق
- معنی عزّت
- پناه بردن به خدا از عذاب الهی
- اسلام و امان دادن به مشرکین
- لازم الاجرا بودن امان یک مسلمان
- یکسان بودن امان حرّ مملوک
- اسلام و امنیت از ترس
- ارعاب و شکنجه وجدان اخلاقی
- نامه عبیداللَّه به حرّ
- بازگشت حرّ به راه حق
- نگرانی حرّ از ارعاب اهل بیت
- درجات مالداری
- از عوامل حفظ آبرو در بین مردم
- از وظایف قطعی مؤمن
- مجازات تحقیر مؤمن بیبضاعت
- توازن مالی همسفران حج
- لزوم وظیفهشناسی فقیر و غنی
- فقر یا تلختر از هر تلخ
- محتوای جمله دوم امام (ع)
- تفاوت اشخاص در نیل به جاه
- سؤال از جاه و مال در قیامت
- کیفر خودداری از اعمال جاه
- پیامبر (ص) و استفاده از جاه
- علی (ع) و برنامه خلافت
- نمونهای از جاه و محبوبیت امام (ع)
- فرزدق و معرفی امام (ع) به هشام
- عوامل محبوبیت امام سجاد(ع)
- صرف جاه در جلب رضای خدا
- جاهطلبی مایه نفاق و ریاکاری
- توضیح امام (ع) به جاهل
- عوارض تنگی معاش
- شناخت وسیله استجابت
- طلب حلال یا عبادت برتر
- آگاه سازی مؤدبانه
- بی نیاز شدن فقیر در پرتو کار
- میانه روی در غنی و فقر
- گناه و تنگی معاش
- حسن خلق و گشایش زندگی
- خودسازی و توسعه معاش
- نیازمندی مردم به یکدیگر
- رزق بی واسطه از خداوند
- سفارش علی (ع) به حضرت مجتبی ع
- علی (ع) و احداث باغ
- در خواست مصونیت از عوامل تنگدستی
- اجر سیر کردن گرسنگان
- افراد شگفت آور در نظر علی (ع)
- شیطانهای انسان نما
- ابتلاء به ذم بخیلان
- تفاوت مردم در بخل جود و بخل
- معنی صحت در لغت
- معنی عبودیت
- ارزش جوانی و عافیت
- قیمت دو نعمت مجهول
- حاکم عادل و امنیت
- امنیت دینی، اجتماعی و پزشکی
- اسلام و سلامت مردم
- سلامت برای هدفهای متفاوت
- الهیون خود ناشناس
- الهیون ممتاز
- معنی وسیع عبادت
- نیت برای خدا عبادت است
- ارزش اعمال تابع نیت است
- اعمال مردم در ساعات فراغت
- تقسیم اوقات شبانه روز
- ساعات فراغت در گذشته و حال
- خطر فزونی ساعات فراغت
- اسلام و معنی زهد
- اسلام و دین انسان سازی
- پدران و آموزش فرزندان
- تعلیم کودکان به جای غرامت جنگ
- علم بی سود وزیان
- گسترش علوم در جهان امروز
- عالم عامل و غیر عامل
- علم واجب بر هر زن و مرد مسلمان
- کمال دین علم باعمل است
- معنی حجت بالغه الهی
- اولیای دین و عمل به علم
- ورع با پرهیز از گناه و شبهات
- پرهیز ازگناه مهمتراز کسب حسنات
- لزوم مجاهده در انجام فرایض و محرمات
- برترین عمل درماه رمضان
- روزه ماه رمضان و قوت کف نفس
- پایان کار اهل معصیت
- درجات خویشتن داری از گناه
- میانه روی در شبهات و طلب رزق .
- عقل و تبیین شهادت.
- حسن عاقبت
- مرگ باحسن عاقبت
- مرگ باسوء عاقبت
- نقش وصیت درخوب وبد عاقبت
- وظیفه علاقمندان به حسن عاقبت .
- حقیقت سعادت وشقاوت .
- حضرت یوسف ودرخواست حسن عاقبت
- توجه علی (ع) به حسن عاقبت
- اهمیت بیم وامید
- اسلام و خوف و رجا
- لزوم موازنه بین خوف ورجاء
- امید با مورد وبی مورد
- دنیا مزرعه آخرت است
- شرایط آباد کردن مزرعه دنیا
- راه نیل به تعالی معنوی
- امید به رحمت وخوف از عدل الهی
- رضای الهی با عالیترین مدارج کمال
- بهشتها، جنات عدن ورضوان الهی
- راههای وصول به رضای الهی
- رضای به قضای الهی
- معرفت کامل برای راضیترین به قضاء است
- رضای به قضا از علائم ایمان است
- رابطه رضای الهی با اطاعت او
- پیامبر اکرم (ص) بزرگترین مطیع خداوند
- عمّار مطیع عالی قدر الهی
- از نشانه‌های بزرگ رضای الهی
- معرفی ایمان
- فریبکاری عمل پسندیده نیست
- زیانهای ناشی ازجهل
- ترک گفتن دنیا برای نیل به دنیا
- معیار عمل صالح انگیزه درونی است
- ارزش عمل در خلوص نیت آن است
- حسن عمل آزمایش الهی است
- بهشت پاداش دو رکعت نماز خالص
- یک عمل مقبول عامل نجات است
- معنی غفلت
- اقسام غفلتها
- از جمله وظایف خودسازی
- حسابرسی نفس وسعادت
- نامه امام سجاد(ع) به زهری
- جدی گرفتن محاسبه نفس
- افسوس علی (ع )برافراد غافل
- دنیا پرستی و خود فراموشی
- بیان نکتهای آموزنده
- تسخیر دریا و کشتی
- جهان حساب شده وقضاوت عقل
- آزادی بشر در قبول ایمان وکفر
- پیروی از هوی واغفال الهی
- ذکر الهی به قلب و زبان
- حب مال وغفلت از خداوند
- ذکر خدا ومصونیت در معاملات
- اثر ذکر دائمی خداوند
- ذکر قلب ودرستکاری
- یاد خدا وحسن اجرای احکام
- یاد خداوند درقلب نماز دائم است
- امام وتمنای ذکر دائم الهی
- معنی مهلت
- تفاوت آثار گناهان
- تنزه الهی از ظلم و عجله
- مهلت خداوند وبه خود آمدن گناهکار
- انتباه یک گناهکار جسور
- گناهکارانی که از مهلت خدا استفاده نمیکنند
- خودسری و غرور فرعون
- حفاری جالب وعبرت انگیز
- تفاوت انسانها درایام مهلت
- مدارا حاوی خیر دنیا وآخرت است
- رفق ومدارا از صفات عالی انسان است
- مدار بامدیون معسر
- پاداش مدارابا مدیون تهی دست
- گناهان بخشنده مشمول عفو الهی است
- نمونه مدارا وعف الهی
- تأکید اکید اولیای دین در ارفاق به معسر
- ارزش محبت دزنظام خلقت
- حب اولاد درحیوانات
- تفاوت حب انسان وحیوانات به فرزند
- ابعاد مختلف محبت انسان
- مسئولیت والدین در انسان سازی فرزند
- راه نیل به دوستی خداوند
- لازمه محبت خداوند اطاعت اوست
- نشانه ایمان کامل
- ایمان چیزی جزحبّ وبغض نیست
- رسول اکرم (ص )ومعرفی شرک
- اسلام حاوی خیر دنیا وآخرت است
- پیرامون خیر دنیا وآخرت
- رسول اکرم (ص)ومعرفی خیر دنیا وآخرت
- چهار صفت از عطایای الهی
- اثر طلب رضای خالق به سخطمخلوق وعکس آن
- تفاوت مال از نظر خیر وشر
- نشانه حبّ الهی
- معنی صلوة
- صلوة پیامبر (ص) وآرامش زکوة دهنده
- معنی صلوة خداوند،وملائکه ومومنین برپیامبر(ص)
- بیان حضرت رضا(ع) در مجلس مأمون
- پاسخ حضرت رضا(ع)درباره آل
- سلام الهی برآل محمد(ص)
- معنی یس درکتب تفاسیر
- پارهای ازسخنان براثر بغض
- صلوات الهی وملائکه بر اهل ایمان
- صابرین مشمول صلوات ورحمت الهی
- صلوات الهی به تناسب درجات صبر صابرین
- حضرت ابراهیم(ع) مشمول صلوات برتر
- صلوات برتر برآل محمد(ص) وآل ابراهیم(ع)
- صلوات مومنین بر پیامبر (ص) به معنی دعاست
- تسلیم شدن ومنشأ متفاوت آن
- رسول اکرم (ص) فرمود: ای بندگان خدا! شما همانند مرضی هستید وپروردگار عالمیان مانندطبیب، خیر وصلاح مرضی در آن چیزی است که طبیب میداند وتدبیر خود رابرای درمان بیمار برآن استوار میسازد نه آن چیزی که مریض میل دارد وآن را برای خود انتخاب میکند، پس آگاهانه تسلیم امر الهی
- تسلیم مومن به امر الهی برای نیل به سعادت است
- قیام قیامت ومکتب پیامبران
- بشر اسیر محسوس است وقیامت نامحسوس
- قیامت جوابگوی تمنیات نا محدود بشر است
- دنیا برای آخرت به منزله شکم مادر برای جنین است
- روش مومنین پیروی از اولیای دین
- اسلام دین فطرت واحکامش بر وفق آیین خلقت
- اندیشههای نادرست عثمان مظعون
- علی (ع) وعاصم بن زیاد
- نفی رهبانیت در اسلام
- اسلام وتعادل دین ودنیا
- عبادت خالی ازافراط وتفریط
- مومن واعتدال در امور دنیا
- معیار قدر ومنزلت انسان
- موازنه بین بعد حیوانی وانسانی
- معنی حسنه دردنیاو آخرت
- امام سجاد(ع) وادب درگفتار
منبع کوثرنامه: سایت غدیر
