اثرات اخلاص

عملی که خالصانه برای خداوند انجام گیرد، بنابر مقتضای حکمت الهی، هم دنیای آدمی و هم آخرت او را تأمین می کند، و طبعاً عمل غیر مخلصانه علاوه بر اینکه اثر اخروی نداشته، در دنیا نیز عایدی مفید ندارد. در این قسمت، عواقب و آثار مفید اخروی و دنیوی اخلاص را بحث می نماییم.

 

1- محک درجات مؤمن

میزان اخلاص، بیانگر رتبه ایمان مؤمن و مقدار بهره او در آخرت است.

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: بِالْاخْلاصِ تَتَفاضَلُ مَراتِبِ الْمُؤْمِنینَ.[1]

به وسیله اخلاص مراتب مؤمنین و فضل آنها معین می شود.

 

2- مایه رهایی انسان از اسارت نفس

راه رهایی انسان از عذاب قیامت، اخلاص است و تنها برگ برنده آدمی در محشر، نیت صادقانه می باشد.

قال علی علیه السلام: فِی الْاخْلاصِ یکونُ الْخَلاصُ.[2]

رهایی و خلاص در اخلاص نهفته شده است.

امام صادق علیه السلام دو رکعت نماز مخلصانه را باعث ورود به بهشت می داند.

انَّ الْعَبْدَ لَیصَلّی رَکعَتَینِ یریدُ بِهِما وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیدْخُلُهُ اللَّهُ بِهِما الْجَنَّةَ.[3]

بنده دو رکعت نماز می خواند و تنها خداوند متعال را قصد می کند و خداوند به خاطر همین عمل، او را به بهشت می برد.

 

3- خشوع همه چیز برای انسان

اگر آدمی برای خدا حرکت کند، همه چیز و حتی جماد و نبات و حیوان برای او به خضوع می افتند و تسلیم او می شوند.

قال الصادق علیه السلام: انَّ الْمُؤْمِنَ لَیخْشَعَ لَهُ کلُّ شَی ءٍ وَ یهابَهُ کلُّ شیءٍ... اذا کانَ مُخْلِصاً للَّهِ اخافَ اللَّهُ مِنْهُ کلَّ شَی ءٍ حَتَّی هَوامِّ الْارْضِ و سِباعِها وَ طَیرِ السَّماءِ.[4]

مؤمن همه چیز در مقابلش خاشع و همه چیز از او می ترسد به شرطی که اعمالش تنها برای خدا انجام گیرد، در این صورت خداوند همه چیز، حتّی حشرات زمین و درندگان آن و پرندگان آسمان را از او می ترساند.

 

4- بصیرت دل

معصیت، حجاب دل است و اگر گناه نباشد، چشم دل، تاب مستوری ندارد.

 

پری رو تاب مستوری ندارد

چو در بندی سر از روزن بر آرد

                                                                          

قال علی علیه السلام: عِنْدَ تَحَقُّقِ الْاخْلاصِ تَسْتَنیرُ الْبَصائِرُ (الضَّمائِرُ).[5]

اخلاص که محقق شد درون انسان تابناک می شود.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله اثر چهل روز اخلاص را چنین بیان فرموده است:

ما اخْلَصَ عَبْدُاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ارْبَعینَ صَباحاً الّا جَرَتْ ینابیعُ الْحِکمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلی لِسانِهِ.[6]

هیچ بنده خدایی چهل روز اخلاص نورزیده مگر اینکه سرچشمه های حکمت از قلب به زبانش جاری می شود.

 

5- نیل به میل

امیال و آرزوهای انسان مخلص، برآورده شدنی است. او که به صف مخلصین راه یافته است، طبعاً آرزوهای زودگذر را از خود دور نموده و با امیال عقلانی فاصله ای ندارد.

قال علی علیه السلام: مَنْ اخْلَصَ بَلَغَ الْآمالَ.[7]

آنکه اخلاص ورزد، به آرزوها رسیده است.

آن حضرت در جای دیگر، عامل برآورده شدن آرزو را اخلاص معرفی نموده است.

اخْلِصْ تَنَلْ.[8]

اخلاص ورز تا به خواسته خود برسی.

 

 

پی نوشت ها

[1] تنبيه ‏الخواطر، ص 360.

[2] همان، ص 390.

[3] وسائل الشيعة، ج 1، ص 44.

[4] بحارالأنوار، ج 70، ص 248.

[5] غررالحكم.

[6] بحارالأنوار، ج 70، ص 242.

[7] غررالحكم.

[8] همان.

 

 

 

 

 

 

منبع: علی غضنفری؛ ره رستگاری، جلد 2، صفحه 393.

 

بازدید 172 بار

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

مطالب تصادفی

 

پرتال جامع فرهنگی کوثرنامه،درحوزه فرهنگ عمومی فعالیت میکند .هدف این پایگاه، تأمین نیازمندیهای فرهنگ عمومی خانواده ایرانی است.

 کانال کوثرنامه در تلگرام کانال کوثرنامه در سروش کانال کوثرنامه در ایتا

اینستاگرام

آمـاربازدیـد

امروز576
دیروز691
ماه16494
مجموع1902077

افراد آنلاین

آنلاین

مجوزها

logo-samandehi
بالا