شعر (( بنو الزهراء آباء الیتامی ... )) در امامت و ولایت از قطب راوندی

 

بَنُو الزَهراءِ آباءُ الیتامی - اذا ما خُوطِبوا ، قالوا : سَلاما*


هُم حُجَجُ الاِلهِ عَلَی البَرایا - فَمَن ناواهم یَلقَ الاُ ثاما**


فکانَ نهارُهم ابدا صیاما - و لیلُهم کما تَدری قیاما***


اَلم یَجعل رسولُ اللهِ یومَ ال - غدیرِ علیا الاَعلی اماما

اَلم یَکُ حیدرُ قَرما هماما - اَلم یَکُ حیدرُ خیرَ مَقاما؟

-----------------------------

*- اشاره به آیه 63 سوره فرقان در وصف عباد الرحمان: (( و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما))

**- اشاره به آیه 68 سوره فرقان : (( و من یفعل ذلک یلق اثاما))

***- اشاره به آیه 64 سوره فرقان : (( والذین یبیتون لربهم سجدا و قیاما))

ترجمه:

یعنی امامانی که از فرزندان زهراء - علیهاالسلام - می باشند پدر یتیمان و درماندگان هستند آنها چون با بدگویان روبرو شوند خوشروئی نشان می دهند.

آنان حجت های پروردگار بر مردم روی زمین اند  و هر کس با آنان دشمنی کند مجرم و گناهکار است.

آنها روزها را روزه دار و شبها را به عبادت خدا مشغولند.

آیا پیغمبر - صلی الله علیه و آله و سلم - در روز غدیر علی - علیه السلام - را به پیشوائی مردم منصوب نداشت؟

آیا امیرالمؤمنین - علیه السلام - سروری بزرگوار نیست؟ و آیا او در نزد خدا و رسول دارای بهترین مقامها نبود؟

ترجمه دیگر:

«فرزندان زهرا، پدران یتیمانند که هرگاه مخاطب (جاهلان) قرار گیرند مى گویند: درود بر شما.

آنان دلیلهاى خدا بر مردمند، هر کس بدى آنان را بخواهد گناهکار است.

آنان روزها را روزه دار و شبها را شب زنده دارند.

آیا رسول خدا روز غدیر على بزرگوار را امام قرار نداد؟

آیا نبود حیدر (على) مرد شجاع با عظمت و آیا نبود حیدر داراى بهترین مقام و منزلت؟!»

----------------------------

آیات 63 تا 68 سوره فرقان با ترجمه آن:

     

 

   
     
     
     

 

و بندگان خداى رحمان كسانى‏اند كه روى زمين به نرمى گام برمى‏دارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مى‏دهند (۶۳)

 

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿۶۳﴾

 

و آنانند كه در حال سجده يا ايستاده شب را به روز مى‏آورند (۶۴)

 

وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿۶۴﴾

 

و كسانى‏اند كه مى‏گويند پروردگارا عذاب جهنم را از ما بازگردان كه عذابش سخت و دايمى است (۶۵)

 

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿۶۵﴾

 

و در حقيقت آن بد قرارگاه و جايگاهى است (۶۶)

 

إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿۶۶﴾

 

و كسانى‏اند كه چون انفاق كنند نه ولخرجى مى‏كنند و نه تنگ مى‏گيرند و ميان اين دو [روش] حد وسط را برمى‏گزينند(۶۷)

 

وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴿۶۷﴾

 

و كسانى‏اند كه با خدا معبودى ديگر نمى‏خوانند و كسى را كه خدا [خونش را] حرام كرده است جز به حق نمى‏كشند و زنا نمى‏كنند و هر كس اينها را انجام دهد سزايش را ريافت‏خواهد كرد (۶۸)

 

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿۶۸﴾

 

منبع : سایت اطلاع زسانی غدیر و دانشنامه طهور به نقل از الغدیر و ترجمه الغدیر 

---------------------------------------------

 

زندگینامه قطب الدین راوندی

 
 
قطب راوندی
سعید بن عبدالله بن حسین بن هبةالله راوندی کاشانی

مزار قطب راوندی در حرم حضرت معصومه (س)
زادروز ؟
استادان فضل بن حسن طبرسی، عمادالدین طبری، صفی الدین مرتضی بن داعی رازی، ابو نصر الغازی و...
شاگردان ابن شهر آشوب مازندرانی ، شیخ منتجب الدین رازی و...
شناخته‌شده برای محدث، مفسر، متکلم، فقیه، فیلسوف
دین اسلام
مذهب شیعه
آثار الخرائج و الجرائح، منهاج البرائة فی شرح نهج البلاغة، تهافت الفلاسفه، آیات الاحکام، قصص الانبیاء و...


قطب‌الدین ابوالحسین سعید بن عبدالله بن حسین بن هبةالله راوندی کاشانی (متوفای ۵۷۳ هجری قمری) معروف به قطب راوندی محدث، مفسر، متکلم، فقیه،فیلسوف و مورخ بزرگ شیعه در قرن ششم هجری و از شاگردان شیخ طبرسی صاحب تفسیر مجمع البیان است. وی دارای تألیفات بسیاری است که معروف‌ترین اثر وی کتاب الخرائج و الجرائح است.

ابن شهر آشوب مازندرانی و شیخ منتجب الدین رازی مشهورترین شاگردان او هستند.

 

 

 

Image result for ‫قطب الدین راوندی‬‎

زندگانی

تاریخ دقیق ولادت وی مشخص نیست اما محل ولادت او در راوند شهری در نزدیکی کاشان بوده است.[۱] افندی اصفهانی می‌گوید: نام وی بیشتر با انتساب به جدش یعنی «‌سعید بن هبة الله‌» شناخته می‌شود.[۲] کنیه قطب راوندی،ابوالحسن و ابوالحسین گزارش شده است.[۳]

وی تحصیلات ابتدایی را در راوند نزد پدر و پدربزرگ خویش گذراند و سپس راهی قم گردید. طبق گفته افندی اصفهانی وی روایاتی را از بزرگان حدیث در اصفهان، خراسان و همدان شنیده و نقل کرده است.[۴]

فرزندان

سید محسن امین نام فرزندانِ عالم و فاضلِ قطب راوندی را این گونه نقل می‌کند:

از نگاه بزرگان و عالمان

  • علامه امینی: راوندی یکی از پیشوایان علمای شیعه، برگزیده این طایفه و یکی از اساتید فقه و حدیث و از نوابغ و رجال علم و ادب است. هیچگونه عیبی در آثار فراوانش و هیچ غباری در فضایل و تلاش‌ها و خدمات دینی و اعمال نیکو و کتب ارزنده‌اش وجود ندارد.[۶]
  • صاحب روضات الجنات: فقیه، فردی شاخص و موثق که دارای تصنیفات متعدد است.[۷]
  • میرزا عبدالله افندی اصفهانی: شیخ، امام فقیه، قطب الدین راوندی، شخصی فاضل، عالم، متبحر، فقیه، محدث، متکلم، آشنای به اخبار و احادیث و شاعر بوده است.[۸]
  • شیخ عباس قمی: وی عالم، متبحر، فقیه، محدث، مفسر، محقق... و از بزرگ‌ترین محدثان شیعه است.[۹]
  • ابن حجر عسقلانی از بزرگان اهل سنت: او بر مذهب شیعه و در جمیع علوم فاضل است و در همه انواع، صاحب تصنیف است.[۱۰]

مشایخ و اساتید

شاگردان

  • نصیر الدین حسین بن سعید راوندی، فرزندش
  • ظهیر الدین محمد بن سعید راوندی، دیگر فرزند او
  • قاضی احمد بن علی بن عبد الجبار طوسی
  • قاضی جمال الدین علی بن عبد الجبار طوسی
  • فقیه علی بن محمد مدائنی
  • فقیه عزالدین محمد بن حسن علوی بغدادی
  • زین الدین ابو جعفر محمد بن عبد الحمید بن محمود دعویدار
  • رشید الدین محمد بن علی معروف به ابن شهر آشوب مازندرانیمشهورترین و برجسته‌ترین شاگرد قطب راوندی.
  • شیخ منتجب الدین رازی.[۱۲]

Image result for ‫قطب الدین راوندی‬‎

آثار و تألیفات

آثار قطب راوندی نزدیک به ۶۰کتاب و رساله گزارش شده است. برخی از تألیفات وی در علوم گوناگون عبارتند از:

علم تفسیر

  1. «‌ام القرآن ».
  2. «‌تفسیر القرآن‌» در ۲جلد.
  3. «‌خلاصة التفاسیر‌» در ۱۰ جلد.
  4. «‌شرح آیات المشکله فی التنزیه ».
  5. «‌اللباب فی فضل آیة الکرسی ».
  6. «‌الناسخ و المنسوخ من القرآن ».

نهج البلاغه

  1. منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (راوندی)

ابن ابی الحدید می‌گوید:

کسی قبل از من تا آن اندازه که اطلاع دارم به تفسیر نهج البلاغه نپرداخته است بجز یک نفر و آن سعید بن هبة الله بن حسین معروف به قطب راوندی است.[۱۳]
 
کتاب الخرائج و الجرائح.

کلام و فلسفه

  1. «‌الخرائج و الجرائح ». این کتاب معروف‌ترین اثر قطب راوندی است که پیرامون مسأله معجزه و شیوه زندگی رسول خدا(ص) وائمه اطهار(ع) است.
  2. «‌ام المعجزات ».
  3. «‌الاختلافات ». این کتاب در برگیرنده اختلافهای کلامی بین شیخ مفید و سید مرتضی بوده و ۹۵ مسأله اختلافی در آن بررسی شده است.
  4. «‌تهافت الفلاسفه ». این کتاب در موضوع حکمت و فلسفه نگارش شده و به تناقض گویی فلاسفه پرداخته است.
  5. «‌جواهر الکلام فی شرح مقدمة الکلام ». شرحی بر کتاب «‌مقدمة الکلام‌» شیخ طوسی در علم کلام است.

فقه

  1. «‌آیات الاحکام ».
  2. «‌احکام الاحکام ».
  3. «‌الانجاز ». شرحی است بر کتاب «‌الایجاز فی الفرائض‌» شیخ طوسی.
  4. «‌حل المعقود فی الجمل و العقود ».
  5. «‌الشافیة فی الغسلة الثانیة ».
  6. «‌الخمس ».
  7. «‌من حضره الاداء و علیه القضاء ».
  8. «‌رسالة الفقهاء ».
  9. «‌مشکلات النهایة ».
  10. «‌المنتهی فی شرح النهایة». این کتاب به شرح نهایه شیخ طوسی پرداخته و در ۱۰جلد به چاپ رسیده است.
  11. «‌الرائع فی الشرایع ».
  12. «‌النیات فی جمیع العبادات ».
  13. «‌نهیة النهایه ».
  14. «‌فقه القرآن ».

حدیث

  1. «‌تحفة العلیل ». در موضوع دعا و آداب آن و احادیث مربوط به امراض و بلاها.
  2. «‌رساله فی صحه احادیث اصحابنا ». موضوع آن بیان صحت احادیثی است که علمای شیعه نقل کرده‌اند.
  3. «‌شرح الکلمات المائه ». شامل شرح صد کلمه از سخنان حضرت علی(ع).
  4. «‌ضیاء الشهاب ». شرحی بر کتاب شهاب الاخبار قاضی قضاعی. افندی اصفهانی از این کتاب این گونه برداشت کرده است که قطب راوندی به تصوف تمایل داشته، زیرا کلام صوفیه را نقل کرده است.[۱۴] این سخن افندی قابل تأیید نیست زیرا قطب درصدد بیان احادیث نبوی است؛ علاوه بر اینکه، درباره قاضی قضاعی احتمال تشیع داده‌اند.[۱۵]
  5. «‌لباب الاخبار ».
  6. «‌لب اللباب ». اخبار و احادیثی در موضوع اخلاق.
  7. «‌مزار ». کتابی بزرگ در موضوع زیارت نامه ها.
  8. «‌المجالس فی الحدیث ».
  9. «‌الدعوات ».

تاریخ

  1. «‌جنی الجنتین ». در تاریخ اولاد امام هادی(ع) و امام عسکری(ع).
  2. «‌قصص الانبیاء ».

اصول فقه

  1. «‌المستقصی ». این کتاب در علم اصول فقه و شرحی بر «‌الذریعه‌» سید مرتضی در علم اصول می‌باشد.

شعر و ادب

  1. «‌التغریب فی التعریب ».
  2. «‌الاعراب فی الاعراب ».
  3. «‌شرح العوامل المأئه ». شامل صد عامل در علم نحو.
  4. «‌غریب النهایه ». در شرح لغت‌های مشکل فقهی کتاب نهایه شیخ طوسی.
  5. «‌نفثه المصدور‌» دیوان اشعار قطب راوندی.[۱۶]

Image result for ‫قطب الدین راوندی‬‎

وفات و مدفن

وفات وی در سال ۵۷۳ هجری قمری روی داد.[۱۷] پیکرش در حرم حضرت معصومه (س) خاک سپرده شد. امروزه مزار وی با سنگ قبری بزرگ - که به سفارش آیت الله مرعشی نجفی نصب شد - در صحن اتابکی (امام رضا) هنگام ورود و خروج زائران در معرض دید همگان است.

آیت الله اراکی نقل می‌کند:

آخوند محمد حسن جلالی نقل کرد که استادم آقا شیخ محمدحسین فرمود: وقتی که صدراعظم (قریب به زمان مشروطیت) صحن مطهر را تعمیر می‌کرد در اثر تعمیر، روزنه‌ای به قبر قطب راوندی باز شده بود. من رفتم و از نزدیک دیدم که دو سر زانوی مرحوم قطب راوندی سالم است. سر خود را داخل قبر کردم و سر زانوی آن بزرگوار را بوسیدم در حالی که اثری از فرسودگی در آن نبود و هیچ تأثیری هم از بوسیدن من در آن به وجود نیامد...

آیت الله اراکی در ادامه می‌گوید:

من قبلاً این داستان را شنیده بودم و این مطلب هم بین مردم قم متواتر بود که جنازه قطب راوندی تازه است.[۱۸] [۱۹]

Image result for ‫قطب الدین راوندی‬‎

پانویس

  1.  اعیان الشیعة، ج۷، ص۲۳۹.
  2.  ریاض العلماء، ج۲، ص۴۱۹.
  3.  اعیان الشیعة، ج۷، ص۲۳۹.
  4. ریاض العلماء، ج۲، ص۴۲۵.
  5.  اعیان الشیعة، ج۷، ص۲۴۰.
  6.  الغدیر، ج۵، ص۳۷۹.
  7.  روضات الجنات، ج۴، ص۶ و ۷.
  8. ریاض العلماء، ج۲، ص۴۱۹.
  9.  الکنی و الالقاب، ج۳، ص۷۲.
  10.  لسان المیزان، ج۳، ص۴۸.
  11.  روضات الجنات، ج۴، ص۷.
  12. به نقل از ریاض العلماء، روضات الجنات، اعیان الشیعة و...
  13.  شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵.
  14.  ریاض العلماء، ج۲، ص۴۲۱.
  15.  دیدگاه تاریخی راوندیان. مصطفی صادقی.
  16. برگرفته از الذریعه، ریاض العلماء، روضات الجنات، اعیان الشیعه و...
  17.  بحارالانوار، ج۱۰۵، ص۱۳۵.
  18.  خبرگزاری فارس.
  19. سایت فرهیختگان.
 

منابع

  • افندی، عبدالله، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، قم، مطبعة الخیام، بی‌تا.
  • امین، محسن، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف، بی‌تا.
  • امینی، عبدالحسین، الغدیر، بیروت، دار الکتاب العربی، بی‌تا.
  • عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، بیروت، الاعلمی، ۱۳۹۰ ق.
  • خوانساری، محمد باقر، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان، بی‌تا.
  • قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران، مکتبة الصدر، بی‌تا.
  • مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق.
  • ------------------------------------
  • منبع زندگینامه: ویکی شیعه
بازدید 986 بار

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

 

پرتال جامع فرهنگی کوثرنامه،درحوزه فرهنگ عمومی فعالیت میکند .هدف این پایگاه، تأمین نیازمندیهای فرهنگ عمومی خانواده ایرانی است.

 کانال کوثرنامه در تلگرام کانال کوثرنامه در سروش کانال کوثرنامه در ایتا

اینستاگرام

آمـاربازدیـد

امروز0
دیروز0
ماه0
مجموع2009489

افراد آنلاین

آنلاین

مجوزها

logo-samandehi
بالا