غزل منسوب به حافظ و حذف شده از دیوان حافظ در مدح امام رضا علیه السلام

 

غزل منسوب به حافظ و حذف شده از دیوان حافظ در مدح امام رضا (ع)

 

12

ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏ :

 

حافظه.jpg

 

ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏
پیوسته در حمایت لطف اله باش

ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏
پیوسته در حمایت لطف اله باش

ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏
پیوسته در حمایت لطف اله باش‏

از خارجی، هزار به یک جو نمی‏خرند
گو: کوه تا به کوه، منافق سپاه باش‏

چون احمدم شفیع بود روز رستاخیز
گو این تن بلاکش من، پر گناه باش‏

آن را که دوستی علی نیست، کافر است‏
گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش‏

امروز زنده ‏ام، به ولای تو یا علی!
فردا، به روح پاک امامان، گواه باش‏

قبر امام هشتم، سلطان دین، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش‏

دستت نمی‏رسد، که بچینی گلی ز شاخ‏
باری، به پای گلبن ایشان، گیاه باش‏

مرد خدا شناس، که تقوی طلب کند
خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش‏

حافظ! طریق بندگی شاه پیشه کن‏
و آنگاه در طریق، چو مردان راه باش‏


سنگ مزار حافظ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

یاد داشت های توضیحی :

******************

1 - دیوار حرم حضرت علی ابن موسی رضا صلوات الله علیه تا مدتها مزین به این غزل بود.

آیة الله حاج شیخ عبدالقائم شوشتری از قول استاد بزرگوارشان عالم عارف حضرت حاج سید ابوالحسن حافظیان قدس‏ الله سره می فرمودند:

جناب حافظ یک سفر به مشهد مقدس به پابوسی حضرت امام رضا صلوات الله علیه داشته‏ اند، و در آن سفر یک اربعین در دارالتوحید معتکف شدند. بعد از یک اربعین اعتکاف غزل فوق را سرودند

مرحوم علامه طباطبایی رحمة الله هم فرموده بودند: «بنده گمان نمی‏ کردم این غزل از خواجه باشد، ولی کنار مزارش که رفتم بر من ثابت شد که این غزل از وی است.» مرحوم آیةالله سعادت پرور رحمة الله مرقوم فرموده ‏اند: «البته علامه نفرمودند از چه طریق ثابت شد.»

 منبع : http://alef.ir و http://ganj-e-hozour.blogfa.com/post-62.aspx

---------------------------------------------------------------------------------------

2 - این غزل حافظ در منابع ذیل آمده است:

الف) نسخه ی مرحوم محمد قدسی

ب) نسخه ی متعلق به کتابخانهی مجلس شورا (بهارستان) به شماره 2414 مورخ 1204 هجری که در مجلد 8 فهرست کتابخانه ص 117 معرفی شده است.

ج) نسخهی کتابخانه ی ملی ملک شماره ی 4677، نسخه ظاهرا متعلق به قرن دهم می باشد.

د) نسخه ی فریدون میرزای تیموری، انتشارات دانشگاه تهران، متعلق به سال 907 هجری قمری.

منبع : http://www.dare-akherat.ir/

----------------------------------------------

3 - مذهب لسان الغیب :

این غزل حافظ را در کتاب حافظ و قبله ی هفتم تالیف استاد موسوی مطلق دیدم.وقتی خواندم جگرم خنک شد.واقعا باعث سرور و شادی بود.نه برای شیعه که احتیاجی به حافظ و غیر ندارد بلکه برای حافظ که اگر شیعه نبود هیچ نداشت.

یادم می آید معلم ادبیاتمان با قطعیت می گفت که هیچ بیتی از حافظ نیست که صریحا او را شیعه مذهب و یا سنی مذهب بداند.

بعد از دیدن این شعر با خودم گفتم چه معلم بی سوادی! (البته در بهترین حالت!)

و البته این هم سوالی در ذهنم است که چرا ما به جای این اشعار عرفانی و مذهبی حافظ ، تنها اشعار عاشقانه اش را به یاد داریم و چرا در نسخه های اینترنتی و چاپی فعلی، خبری از این اشعار نیست؟

و این منابع این غزل، برای کسانی که می خواهند مطمئن شوند این شعرمتعلق به حافظ است و البته می توان منابع زیر را اسناد شیعه بودن حافظ هم شمرد :

الف)نسخه ی قدسی: این نسخه مورد استناد مرحوم علامه طباطبایی(ره) و مرحوم شهریار و بسیاری از بزرگان بوده است.

ب) نسخه ی متعلق به کتابخانه ی مجلس شورا(بهارستان) به شماره 2414 مورخ 1204 ه که در مجلد 8 فهرست کتابخانه ص 117 معرفی شده است.

ج) نسخه ی کتابخانه ی ملی ملک شماره ی 4677 ، نسخه ظاهرا متعلق به قرن دهم می باشد.

د) نسخه ی فریدون میرزای تیموری، انتشارات دانشگاه تهران ، متعلق به سال 907 ه ق.

منبع : http://tasbihe.blogfa.com/

-----------------------------------------

4 - مدخل "حافظیه " در ویکی پدیا(فارسی) :

....

دوره زندیه[ویرایش]

کریم‌خان زند (۱۱۵۲ ه. ش) بر مقبره حافظ، بارگاهی به سبک بناهای خود ساخت (تصویر) و بر تربتش سنگی مرمرین نهاد که سنگ امروز نیز باقی است و دو غزل از حافظ به شیوه نستعلیق توسط حاجی آقاسی بیک افشار آذربایجانی نگاشته شده‌است که مطلع آن دو غزل چنین است:[۳]

مژده وصل تو کو، کز سر جان برخیزم   طایر قدسم و از دام جهان برخیزم
و

ایدل غلام شاه جهان باش و شاه باش   پیوسته در حمایت لطف اله باش
منبع: https://fa.wikipedia.org

 

بازدید 7673 بار

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

مطالب تصادفی

 

پرتال جامع فرهنگی کوثرنامه،درحوزه فرهنگ عمومی فعالیت میکند .هدف این پایگاه، تأمین نیازمندیهای فرهنگ عمومی خانواده ایرانی است.

 کانال کوثرنامه در تلگرام کانال کوثرنامه در سروش کانال کوثرنامه در ایتا

اینستاگرام

آمـاربازدیـد

امروز0
دیروز0
ماه0
مجموع2009489

افراد آنلاین

آنلاین

مجوزها

logo-samandehi
بالا